創(chuàng)作隨筆∣閱歷與經(jīng)歷

發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 來(lái)源：荊楚網(wǎng)

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　　有句俗話說(shuō)，“巧媳婦難為無(wú)米之炊。”是說(shuō)即使是聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。它比喻做事缺少必要條件，很難做成。

　　
我有個(gè)朋友，很專注于攝影的提升，參加過(guò)不少名師的攝影培訓(xùn)，對(duì)攝影的特性也深有心得，只是一直沒(méi)有拍出真正有分量的作品。以我旁觀者的看法，這位朋友在思想性和敏銳性上，還欠著火候，這導(dǎo)致他對(duì)有價(jià)值的東西視而不見(jiàn)，也就無(wú)法做出一盤美味佳肴�！　　　�

今天在微信視頻號(hào)里看到一段談攝影需要“功夫在詩(shī)外”的論述，深有感觸。這位師兄說(shuō)，有些經(jīng)典的照片，只有到了一定的年齡才能拍出來(lái)，因?yàn)閿z影需要對(duì)主題有感知力，而這個(gè)感知力的基礎(chǔ)就是閱歷和經(jīng)歷。　　

　　他說(shuō)，“生過(guò)孩子的女人會(huì)知道哪個(gè)疼痛的瞬間最值得記憶；做過(guò)小生意的人會(huì)知道路邊小販吆喝過(guò)后閑時(shí)的疲憊與麻木；遭受過(guò)挫折的人知道哪個(gè)眼神才是徹底的悲涼與空洞；愛(ài)過(guò)的人才知道哪種笑容是最真實(shí)的幸福�！薄　�

　　如果你真的熱愛(ài)攝影，你會(huì)發(fā)現(xiàn)走在街上全是故事。像馬克·呂布，像呂楠，像“候鳥(niǎo)”侯登科，像劉香成，他們不拍那些花花草草，他們只拍人，只“記錄”和“定格”這個(gè)社會(huì)。他們的作品充滿了故事性，因?yàn)樗麄儼炎约旱纳蜕钆牡搅俗髌防�。　�?/font>

　　攝影師悟空大師兄說(shuō)，“作品的好壞取決于畫面的情感，而情感來(lái)源于生活中的具體故事。照片只是一篇散文，相機(jī)只是一支筆，你的故事一定要來(lái)源于真實(shí)的生活感悟。這樣才能感人，才值得回味�！薄　�

　　有人認(rèn)為，經(jīng)歷就是閱歷，閱歷也是經(jīng)歷，兩者是同一個(gè)概念。其實(shí)不然，經(jīng)歷不等于閱歷，經(jīng)歷和閱歷也不等同于年齡和社會(huì)地位。經(jīng)歷是親自見(jiàn)過(guò)、親自做過(guò)或親自經(jīng)過(guò)的事情，是一種社會(huì)存在的自然過(guò)程，它隨著時(shí)間的推移不斷延伸，時(shí)間越久，經(jīng)歷越長(zhǎng)。而閱歷則是對(duì)“親自見(jiàn)過(guò)、親自做過(guò)或親自經(jīng)過(guò)的事情”的親身體會(huì)、親身體驗(yàn)或親身感受，是對(duì)經(jīng)歷融入了個(gè)人主觀想法的理性思考�！　�

　　經(jīng)歷會(huì)有感受，但并不必然產(chǎn)生有價(jià)值的感受。老人們說(shuō)，“我過(guò)的橋比你走過(guò)的路都多。”但純粹的經(jīng)歷需要沉淀和轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的“閱歷”。閱歷不僅僅是感受，它更是視野，是你審視事物的參照系。這樣才能達(dá)到董其昌在《畫旨》里所期待的那種“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。”的境界�！　�

　　視野決定你看事物的角度，閱歷決定你對(duì)待事物的態(tài)度、決定你引導(dǎo)事物的道路，而經(jīng)歷會(huì)決定你的立場(chǎng)、決定你關(guān)注什么、決定你會(huì)表達(dá)什么。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”——其實(shí)也是強(qiáng)調(diào)“閱歷與經(jīng)歷”在攝影創(chuàng)作中的重要性�！　�

　　我談?wù)撨@個(gè)話題，只是就攝影之“道”而言，這完全是在一個(gè) “人文思想”之“語(yǔ)境”里討論，絲毫沒(méi)有詆毀或抨擊作為“娛樂(lè)”或另一種“思想”的“怡性”者們沉醉于“風(fēng)花雪月”的雅興。“‘道’不同不相為謀”，最多是“玩”在不同的“圈子”而已，蘿卜青菜，各有所愛(ài)。還是各自修為吧，不管拍什么，真的熱愛(ài)了，都有無(wú)限的樂(lè)趣與快意。　　

　　癸卯年閏二月初二

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